伏摩者
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占察善惡業報經疏９８
占察善惡業報經疏９８得相似空三昧時
識想受行粗分別相不現在前。
從此修學
為善知識大慈悲者守護長養
是故離諸障礙
勤修不廢
展轉能入心寂三昧。
既登觀行一品
即能圓伏五住煩惱
故心心數粗分別相不現在前
十方諸佛菩薩真善知識
同皆守護
令得長養
乃至能入心寂三昧
由觀心性無生無滅而入三昧
故名心寂
心寂則色亦寂矣。
初正示觀門竟。
得是三昧已
即復能入一行三昧。
入是一行三昧已
見佛無數
發深廣行心
住堅信位
所謂於奢摩他、毘婆舍那二種觀道
決定信解
能決定向。
心寂色寂
是五品之終
一行三昧
是十信之始
觀行位極
相似解發
故云即復能入也。
言一行者
圓信圓解
一行即一切行
一切行即一行
所謂繫緣法界
一念法界
法界無外
更無餘行
以即空故
名圓聖行
以即假故
名圓梵行及嬰病行
以即中故
名圓天行
又事即理故
一心圓具聖梵天行
體即用故
一心圓興嬰兒病行。
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