伏摩者
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印光大師文鈔菁華錄62
印光大師文鈔菁華錄62意舌耳三根
一一攝於佛號
則眼也不會東張西望
鼻也不會嗅別種氣味
身也不會懶惰懈怠
名為都攝六根。
都攝六根而念
雖不能全無妄念
校彼不攝者
則心中清淨多矣
故名淨念。
淨念若能常常相繼
無有間斷
自可心歸一處；淺之則得一心
深之則得三昧。
三摩地
亦三昧之別名
此云正定
亦云正受。
正定者
心安住於佛號中
不復外馳之謂。
正受者
心所納受
唯佛號功德之境緣
一切境緣
皆不可得也。
又正定者
寂照雙融之謂。
正受者
妄伏真現之謂
見正編復永嘉某居士書五。
能真都攝六根而念
決定業障消除
善根增長。
不須觀心
而心自清淨明瞭
又何致心火上炎之病乎？汝以極重之業力凡夫
妄用觀心之法
故致如此。
觀心之法
乃教家修觀之法
念佛之人
不甚合機。
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