伏摩者
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大佛頂首楞嚴經１６６
大佛頂首楞嚴經１６６吾今已說真修行法。
汝猶未識修奢摩他毗婆捨那微細魔事。
魔境現前
汝不能識。
洗心非正
落於邪見。
或汝陰魔。
或復天魔。
或著鬼神。
或遭魑魅。
心中不明
認賊為子。
又復於中得少為足。
如第四禪無聞比丘
妄言證聖。
天報已畢
衰相現前。
謗阿羅漢身遭後有
墮阿鼻獄。
汝應諦聽。
吾今為汝仔細分別。
阿難起立
並其會中同有學者
歡喜頂禮
伏聽慈誨。
佛告阿難及諸大眾。
汝等當知。
有漏世界十二類生
本覺妙明覺圓心體
與十方佛無二無別。
由汝妄想迷理為咎
癡愛發生。
生發遍迷
故有空性。
化迷不息
有世界生。
則此十方微塵國土
非無漏者
皆是迷頑妄想安立。
當知虛空生汝心內
猶如片雲點太清裡。
況諸世界在虛空耶。
汝等一人發真歸元
此十方空皆悉銷殞。
雲何空中所有國土而不振裂。
汝輩修禪飾三摩地。
十方菩薩
及諸無漏大阿羅漢
心精通吻
當處湛然。
一切魔王及與鬼神諸凡夫天
見其宮殿無故崩裂。
大地振坼水陸飛騰
無不驚懾。
凡夫昏暗
不覺遷訛。
彼等鹹得五種神通
唯除漏盡
戀此塵勞。
如何令汝摧裂其處。
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