伏八

要出三界，必須要破『見思』二惑，請問如何深入？

要出三界

必須要破『見思』二惑

請問如何深入？要出三界

必須要破『見思』二惑

請問如何深入？
大乘初果菩薩於三界五蘊中

依於禪觀

親見真心

以真心之體性現觀色我與覺之心我之緣生緣滅

因此斷我見

入菩薩七住

成菩薩初果

我見斷已

疑見、戒禁取見隨斷

是名三缚結斷

聲聞初果

乃由五蘊、十二處、十八界之現象界入手

現觀十八界之一一界虛幻不實

皆是依附於諸緣而成

非真實有

相依而成 互為所緣

其性本空

所以是無常（現象界中無一真實之體）

以無常故

是無我

無真實我

眾緣所成

如此現觀而成就

便成聲聞初果

斷我見見惑斷已

應斷思惑

聲聞人於三界五蘊中斷五下分結及五上分結

斷此十結者不得離三界五蘊中斷

思惑

乃名我執

執覺知心我

也就是需斷五根本煩惱－貪、嗔、癡慢、疑。

此五煩惱因久薰習之故

必須於歷境對緣方漸斷盡

若不見道而斷我見

唯能以四禪八定而伏之

我執伏已

若得見道

頓成解脫無學之大阿羅漢。

大乘菩提之果亦須於三界中修

何故？謂大菩提果之修證

乃法無我之無生法忍之修證

此之修證

即是依於如來藏心及七轉識

現觀七轉識無我

乃至色法無我

心所法無我

心不相應法等無我

此空性心之無為性無我性

卻涵蓋一切世間及出世間法

悉皆該羅

無所不盡本師釋迦牟尼佛 參考資料 正覺同修會 蕭平實居士 楞伽經詳解
所有的意識型態都是見思惑

因此

你必須了解什麼是意識型態才行。

簡言之

見思惑就是種種無明中的一類

凡是從心理所引起的無明

都是見思惑。

見思惑包含心理與物質所引起的無明。

所謂破見思惑

就是了解

就是”悟”

就是明白這是無明。

既然能明白

則不會執著六根所接觸到的東西

既然不執著

則能解脫矣。

當今佛教的課程很多

但是能聽到什麼是見思惑的

非常的少。

教你如何修行而突破的

當然也很少。

如果你真的想知道

推鍵你去聽這門功課。

你破給我看看 ? 如何破 ? 等同死人?

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伏八
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405111507309如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！