中國古代是如何記數和計時的?算盤和沙漏又起源何時?

這裡所說的計時是指一天之內具體時刻的紀錄它是人們把握和駕馭時間與合理安排生產和生活的依據而從遠古時代文明發展的最初階段先民們為了分配食物就不斷累積著關於事物數量的知識
中國古代是如何記數的而從遠古時代文明發展的最初階段

先民們為了計算獵物、分配食物

就不斷累積著關於事物數量的知識。

人們認識數是從「有」開始的。

起初略知「一」、「二」以後

愛社會生產和社會實踐中不斷累積

知道的數目才逐漸增多。

據調查

解放前

在有些文化發展比較緩慢的少數民族中

最多還只能數到「三」和「十」

再多就數不清了。

這大體上反映了文們初期先民的識數狀況。

隨著識數的增多

在對具體事物個數抽象的基礎上產生了數

有了記數的符號。

中國古代記數的符號大致有兩個系統

一個是算碼

一個是數字。

前者多用於商業和數學專籍

後者多用於文書和典籍中紀錄數字。

後來又從域外傳入了阿拉伯數字和羅馬數字。

羅馬數字約在西元十三世紀末或十四世紀初傳入中國

直到清中期以後才對它的記數方法有較為詳細的介紹。

它主要用於表示時辰

出現在鐘錶和天文儀器上

並未在實際計算中使用

所以基本上對中國記數方法產生太大的影響。

算盤起源何時？在天津達仁堂藥店保存著一架長三十六厘米、寬二十六厘米、共一百一十七檔的大算盤。

這架已有一、二百年歷史的算盤

是中國現存最大的一隻算盤。

如今人們已經進入了電腦時代

但是古時候的算並沒有完全退出使用

反而在許多國家（如日本、美國等）方興未艾。

因此

有的學者認為算盤的發明可以和中國的其他四大發明相提並論。

算盤起源於東漢或南北朝

甚至更早一些。

東漢的數學家徐岳曾經撰寫過一部叫《數術記遺》的數學著作

書中有「珠算

控帶四時

經緯三才」之說

這識最早關於「珠算」的珠算。

中國古代是如何計時的?其實在殷商甲骨卜辭中已可看到我們祖先留下的計時材料。

在以後的幾千年中

古人對於時刻的確定和紀錄更是日趨精確嚴密。

古人的計時

首先是從運用較為籠統模糊的時刻概念開始的。

在人類社會的早期

天文學和數學還不發達

人們還不能對一天之內的子時段作定量分析

紀錄時刻就只能依據在日常生活中最常見的天象、行事或氣候等來標誌時間。

這種計時法所計實際時間並不精確

而只是概略地標誌某一段時間

但它在漫長的古代社會中得到了廣泛的運用。

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日晷中國早在古代就將一根標準高度為八尺的竿子垂直豎立在水準的地面上

在一天裏從早到晚觀察竿子投影的變化

就可以用來計量白天的時間。

東漢許慎《說文解字》雲：「晷

日景也。

」此處「日景」即「日影」。

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