明哲保身的典故!?

明哲保身的典故是什麼?!我在教育部的那裡查道的是:出自於《詩經．大雅．烝民》這篇詩。

這篇詩是周宣王的大臣尹吉甫

為稱頌宣王能任用賢臣仲山甫中興王室而作。

全詩共分八章

在詩的第四章

稱贊仲山甫能奉行王命

能了解邦國的好壞；是一個明智

能保其身的人；只知道日夜奮力辦事

以事奉宣王。

這是「明哲保身」的原義。

後來這句成語的語義開始偏向「保身」

明哲的目的是為了保全自身免受外界侵擾

把自身利益得失置於最優先

為了達此目的

可以放棄原本該堅持的原則。

例如明代梁辰魚《浣紗記．第一二齣》

提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報

吾願已畢。

今欲飄然去國

明哲保身

省得落于奸臣之手。

」這裡的「明哲保身」顯非原來用法

於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義

一轉變成消極退守的意義了。

但是.. 可以幫我改成白話一點嗎?就類似說故事那樣或是

幫我找出重點 念起來要順一點那樣 因為那個是要在班上說的幫我改成盡量口語化

好講一點的拜託拜託!很急的要用

恩 謝謝
明哲保身的大智慧──有用和無用這是《莊子》裡頭的故事： 一名木匠帶著幾名徒弟到齊國去。

師徒一行走到一個山路拐彎處

看見一座土地神廟

旁邊有棵巨大無比的櫟樹。

大到什麼程度呢？ 它的樹蔭可以容納好千頭牛在樹下休息；樹幹粗直

好幾丈高之後 才見分枝

而這些枝枒

粗到可以拿來當做造船材料的

就有好幾 十支。

許多路人圍觀

嘖嘖稱奇

只有這名木匠瞄了一眼

掉頭就 走。

徒弟們看膩之後

追上師父

問說：「生平未見過這麼高大華美的 樹木

師父怎麼不看就走了呢？」 沒想到徒兒眼中的奇樹神木

在師父眼裡竟然只是不值一文的朽 木。

他說：「這棵樹沒什麼用。

用來做船會沈

做棺材會腐爛

做 器具會敗壞

做門窗會流出樹汁

做柱子會長蛀蟲。

但就因為沒有 用

才會這麼長壽

這樣高大。

」 晚上

木匠夢見這棵大樹對他說：「你怎麼說我沒用呢？你想想看

那些有用的橘、梨、柚樹

果實成熟時

就被人拉扯攀折

樹很快 就死了。

一切有用的東西無不如此。

你眼中的無用

對我來說

正 是大用。

假如我像你所說的有用

豈不早被砍了嗎？」 木匠醒來

若有所悟。

他把夢境告訴徒弟。

徒弟問說：「它既然嚮 往無用

為什麼要長在土地廟旁邊

引人注意？」 木匠答說；「它如果不長在廟邊

而在路中央

不就被人砍了當柴 燒嗎？」 ■解析 這個故事告訴我們什麼？ １世間沒有絕對的標準

「有用／沒用」「美／醜」「有成就／沒有 　成就」

甚至於長短、胖瘦等價值觀

都是人為所訂定

隨時代 　演進而變

依社會發展而異。

用絕對的尺來丈量

並用來做為衡 　量得失的判準

只會自尋苦惱。

２莊子說：「人皆知有用之用

而莫知無用之用也。

」事實上

沒 　有用的用處

才是最大的用處。

３當環境不利生存時

很多人想明哲保身而不得。

從莊子這個故事 　可知

即使想當個「是非紅塵不到我」的自了漢

想要明哲保身

　也需要大智慧。

強出頭

鋒芒畢露

還妄想不遭人忌

那是不可 　能的。

然而

以無用之姿

出現在世人面前

也要慎選環境

像 　故事裡的木樹

長在廟邊

人家不敢動它腦筋

反之

長在路中 　央

必死無疑。

《莊子．人間世篇》 【小智典】禍兮福之所倚

福兮禍之所伏 有句話說：「安危相易

禍福相生。

」樂極往往生悲

大難不死往 往會有後福。

世間事頗難逆料

得失不必看得過重。

《老子》（《道 德經》）說：「禍兮福之所倚

福兮禍之所伏。

」也是同樣的意思。

塞翁失馬

焉知非福？禍福常常相連

一前一後

先來後來的差別 而已。

　 參考資料 明哲保身的大智慧http://student.ncyu.edu.tw/~s0914444/17.htm

大雅．烝民,中興王室,尹吉甫,周宣王,賢臣仲山,贊仲山,明哲保身,梁辰魚,２莊子,莊子

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